stellans försvarstal
bröd inte bomber / rättegången / första
rättegången / stellans försvarstal
Lydnaden är fienden
Som tonåring chockades jag av berätellserna om Nasismens judeutrotning. Speciellt som så många andra, chockades jag av att höra varje vanlig soldat , arbetare eller officer säga; Jag lydde bara order!" Men när jag hörde om befälhavaren i ett koncentrationsläger - där flera tusen blev mördade - försöka förklara sig under Nurnberg rättegångarna där brottslingarna stod åtalade, blev jag verkligen konfunderad. Hans sa att han "aldrig hade dödat någon", han hade bar " gett order"! Dessa ord har följt mig allt sedan dess, och stört min förståelse av ansvar och delaktighet. Under min vistelse i Auschwitz i Polen sommaren 1989 förföljde dessa tankar mig.
Hur är det möjligt att få normala, anständiga människor att begå abnorma handlingar utan att protestera eller ens känna ånger? Sociologen Stanley Millgram har i ett klassiskt experiment visat att lydnad mot aktoriteter – även när människor ombes att utföra tydligt grymma handlingar utan hot om repressalier – är den vanligaste reaktionen. Millgram utförde sina experiment på amerikanska medborgare för att försöka förklara grymheterna i Nazi-Tyskland.
Hans slutsatser utgör fortfarande en stor utmaning för "normala" medborgare och de "fria" västerländska samhällena. Kriminell eller omoralisk lydnad utförs inte av abnorma eller sjuka personer utan av vanliga medborgare.
Mitt grundargument är att utvecklingen av demokrati och kampen mot orimlig maktanvändning, beror i stor utsträckning på rörelsers användande av civil olydnad. Lydnad sågs av våra föräldrar som en dygd, jag menar att lydnaden är roten till det onda, värre än krig och förtryck, för den möjliggör allt detta. Vi måste återta vårt individuella och kollektiva ansvar för vad vi gör eller väljer att inte göra.
I det moderna samhället verkar det som att massmord utförs omedvetet, som en del av normala handlingar, med den vänstra handen, medan mord utförs medvetet med den högra. Därför är det möjligt för en och samma individ att fullt medvetet administrera dödandet av tusentals från sitt skrivbord, men däremot inte att sätta kniven i någon om tillfrågad att göra det själv.
Denna magi är skapad genom det sätt som system sammanbinder enskilda handlinger med varandra, procucerande en social kedjereaktion av potentiellt högre förstörelseförmåga än en nukleär kedjereaktion. Ondskan i systemet som helhet kommer från dess genialitet i att vända oskyldiga och förnuftiga handlingar till grymma, hjärtlösa och oförsvarliga handlingar, genom en enkel sammanlänkningsprocess. Varje enskild handling verkar för de inblandade i det ögonblick och den situation de utförs, vara det enda förnuftiga alternativet. Sammanslagna till vad andra har gjort tidigare och till vad som kommer att utföras senare – får handlingen plötsligt en annan innebörd. Skruva bultar eller skicka brev, elektricitet eller stål till ett företag verkar inte i sig själv vara så allvarligt, farligt, omoraliskt eller olagligt. Men det är genom sådana små individuella handlingar som produktionskedjan av till exempel kärnvapen åstadkomms. Exaktheten och den formella byråkratin, automatiseringen, administrationen, hierarkier inom hierarkier etc – gör att det individuella moraliska ansvaret för handlingen försvinner.
Ett litet företag såsom VSEL är ett litet system inom ett större, det kapitalistiska systemet, vilket begränsar VSELs handlingsalternativ. Om någon enda av arbetarna, cheferna eller till och med företagets ägare beslutade sig för att vägra utföra arbetet, skulle denne omedelbart omplaceras. Systemet skulle inte påverkas, utan den som visat det stora modet skulle förlora jobbet, karriären, vänner och den ekonomiska basen för dennes familj.
Människor är den viktigaste "delen" och "bulten" i ett system. Ändock är välmenande individer oförmögna att förändra systemet från insidan, så länge som de fogar sig till de centrala reglerna och lagarna i systemet.
